Военные касты

ВОЕННЫЯ КАСТЫ. Такъ называются нѣк-рыя изъ многочисл. соціальн. подраздѣленій, на к-рыя въ глубокой древности распадалось туземное населеніе нѣк-рыхъ гос-твъ Востока. Побѣдители обык-но устанавливали принципъ своей полной обособленности, часто приписывая себѣ божественное происхожденіе, и воздерживались отъ смѣшенія съ покоренной расой, въ большинствѣ случаевъ стоявшей на низшей ступени культур. развитія. Такимъ путемъ получилась совершенно обособленная привилегированная каста воиновъ. Такъ, въ древнемъ Египтѣ, каста воиновъ пользовалась большимъ уваженіемъ. Воен. сословіе зависѣло исключ-но отъ фараона и тѣмъ самымъ давало ему силу, безъ к-рой онъ сдѣлался бы послушнымъ орудіемъ въ рукахъ вліят. сословія жрецовъ. Законъ, пытаясь приспособить госуд. орг-цію къ условіямъ натурал. хозяйства, перенесъ на одну часть населенія воин. пов-сть, какъ привилегію, и соединилъ съ нею надѣлъ землею, к-рый какъ и воен. званіе, переходилъ по наслѣдству. Благодаря земельн. надѣламъ, каста воиновъ пріобрѣтала въ странѣ положеніе феод. дворянства. Владѣя надѣлами и обрабатывая ихъ руками слугъ и рабовъ или отдавая въ аренду, воины кормились отъ земледѣлія, скотоводства, охоты и рыбной ловли и, естественно, болѣе тяготѣли къ землѣ, чѣмъ къ кр-сти или лагерю, куда ихъ призывали съ соблюденіемъ изв. очереди. Въ мирн. время лишь неб. часть сословія призывалась на службу, частью въ гвардію фараона, а гл. обр. въ пограничныя мѣстности Ѳиваиды и Дельты, гдѣ лежали отведенныя имъ земли, но въ случаѣ войны они выступали всѣ, кромѣ глубокихъ стариковъ и больныхъ. Призывъ на службу производился всегда оч. быстро, потому что исправность и быстрота въ этомъ дѣлѣ б. обусловлены матеріал. интересами: всякій кто не явился бы по первому призыву, былъ бы лишенъ помѣстья. Во владѣніи воен. сословія находились пожалованныя ему ленныя помѣстья, приблиз-но въ 3¹/₂ гектара каждое, к-рыя б. освобождены отъ всякаго рода налоговъ и передавались по наслѣдству. Индія въ ряду своихъ кастъ тоже имѣетъ касту воиновъ (кшатріи), хотя и утратившую уже свое значеніе при соврем. устройствѣ туземнаго общ-ва, но сохранившую еще свои внѣшнія формы. Кшатріи имѣли своимъ назначеніемъ защиту страны, но въ позднѣйшее время войска стали набираться и изъ другихъ сословій. Кромѣ того, съ давнихъ поръ существовалъ обычай выбирать изъ этой касты мѣстныхъ властителей — набобовъ. До сихъ поръ нѣк-рыя этнографич. группы индійскаго населенія (напр., раджпуты и мараты) считаютъ себя наслѣдственными воинами. (Schlaginweit, Ostindische Kasten in der Gegenwart, 1879; Ochs, Die Kaste in Ostindien, 1860; В. П. Максутовъ, Исторія древн. Востока съ отдаленнѣйшихъ временъ до эпохи македон. завоеванія, Спб., 1905).