Благочиние воинское

БЛАГОЧИНІЕ ВОИНСКОЕ, этико-правовое понятіе, не вполнѣ установленное въ наукѣ по его содержанію. Въ литературѣ воен. права встрѣчаемъ такія опредѣленія Б.: "совокупность правилъ или установленныхъ въ военномъ быту нормъ служебнаго и общаго поведенія" (Неѣловъ); "совокупность правилъ, которыми обезпечивается поведеніе военнослужащаго, какъ единицы вооруженныхъ силъ" (Кузьминъ-Караваевъ); "вызываемая особымъ положеніемъ арміи въ государствѣ и ея задачами согласованность личнаго поведенія военнослужащаго, какъ на службѣ, такъ и внѣ ея, съ формами и условіями быта военнаго вообще и общественнаго въ частности" (Апушкинъ). Условія и требованія воен. службы дѣлаютъ недостаточнымъ соблюденіе общихъ требованій Б., а значительно расширяють его границы, охватываютъ большее число дѣйствій, по сравненію съ бытомъ гражданскимъ, и этимъ вызываютъ къ жизни нѣсколько обособленное понятіе Б. воинск. Причина этого обособленія лежитъ въ важности для интересовъ арміи не только отдѣльныхъ дѣйствій военнослужащаго, но и его поведенія, т.-е. совокупности его каждодневныхъ, слагающихъ его будничную жизнь, поступковъ. При широкомъ пониманіи Б., оно охватываетъ собой всѣ элементы жизни и дѣятельности, а потому естественно, что въ исторіи воен. права Б. воинск. лишь постепенно выдѣлялось, какъ самостоятельный правовой институтъ, а нарушеніе Б. — какъ самостоятельный, съ узкими предѣлами, деликтъ. Эта эволюція еще не завершилась, а потому понятіе нарушенія Б. воинск. нѣсколько расплывчато и въ различныхъ государствахъ — разнообразнаго содержанія. Прямое указаніе на Б. воинск., безъ опредѣленія, однако, его содержанія, имѣется лишь въ русск. законодательствѣ (XXII кн. С. В. П.); въ иностранномъ же воен. правѣ зто понятіе отсутствуетъ, а дается описательный перечень требованій Б. и соотвѣтствующихъ нарушеній, преимущественно этихъ послѣднихъ. Для всѣхъ законодательствъ общими требованіями Б. воинск. являются — приличный воинск. внѣшній видъ (одежда), трезвое состояніе и вѣжливое обхожденіе съ посторонними. По законодательствамъ франц., бельг., австр. (отчасти герм.) — отсутствіе задолженности; по русск. и австр. — воздержаніе отъ азартныхъ игръ (по русск. праву, по буквѣ закона, — лишь съ подчиненными) и ношеніе одежды, присвоенной званію или чину; по австр. праву — воздержаніе отъ общенія съ людьми порочными, вращенія въ дурномъ обществѣ. Соотвѣтственно этимъ запретамъ нарушеніями Б. воинск. будутъ — неприличный внѣшній видъ, пьянство и состояніе опьянѣнія, драки, буйство, задолженность, участіе въ азартныхъ играхъ, посѣщеніе непристойныхъ публичныхъ мѣстъ, ношеніе одежды, не присвоенной чину или званію и не пожалованныхъ орденовъ или знаковъ отличія (въ XXII кн. этимъ дѣяніямъ соотвѣтствуютъ ст. 190, 191, 192, 194 и 196).